主持人程辉：大家有点意犹未尽，魏老师给我们带来这么美好的视觉享受文化内容，能看得出来，通过魏老师十几年的研究、讲述的内容能感受到：在这片土地上，老祖宗对待艺术、对待思想，工艺制作已经达到了非常自由的状态。这样的一种自由状态和这么优秀的传承，还有所谓的设计资源，如果我们思考这些当成设计的资源来说，追溯两千年前、其结果为什么都表现得这么精彩，而我们现在运用却存在这么多障碍，跟传承有关还是跟设计有关?跟学习有关还是跟我们的技术有关?当下的设计出现了哪些问题?在魏老师的图片上可以看到;有铭文的器物、还有城市的建造，都表现了传统中非常值得敬畏的一面!如果回到当下的设计与城市，一个城市化的思考和本土化的态度上，我们当下是怎样的状态?请刘晔先生给我们讲一讲。
九易庄宸集团总裁 刘晔
刘晔：我今天原本准备了一个城市设计中的本土思考，刚才听到几位学者老师的讲话，我想放弃原来准备的东西，从文化方面说一说。我想提我的观点，就是文明和文化要有区分。我们大家都知道一提就是五千年文明，没有人提五千年文化。我们提四大古代文明，也没有提四大古代文化。文明在那个时代跟当时的科学技术、生活方式、社会组成方式密切相关的状态，比如说我们可能分为游牧文明、农耕文明、工业文明等等，可能会出现断层，可能只是历史的一种记载。比方说古巴比伦文明已经消失了，找不到了，古罗马文明又被找寻回来，重新发扬光大的，已经不是原始的文明了。所以我认为文明应该是让我们反思的，文化是传承的。文化是什么?文化不是我们写几篇文章，说我希望我们呈现出什么样的文明状态、文化的状态，或者人和人、社会、技术等等，而是现实就是那么存在的，那个就叫文化。比如企业为例，我写了很多，那不是企业的文化，是我希望达成的状态。而呈现在我们面前的是人和人实际存在的交往方式、工作的方式、取得的效果、交流的语言，这是我们呈现的文化。
文化为什么和文明不一样?文明可能会断代，而文化不会断代。前几天我们去参加了正定的街厅整治的评审，正定有一句话叫九朝不断代，一直传承下来基本没有什么大的战乱，没有把文明摧毁从头来过，一直是在延续的。当然它可能受到了外力的侵蚀、打击比较低，可能发展得速度不是那么快，但是恰恰是保留了传统的文明，延续了他自己独特的文化。所以我认为，文化和文明首先要有所区分。
回过头来说我们现在的文化。我认为文化必然是一种生态的、交织的，是各种形态杂陈的。也就是我们现在看到的仿古建筑、外来建筑，欧洲的东南亚的，包括我们环境设计利民的，这都是历史发展时期必然出现的文化现象，因为现在正是社会经济发生巨大转变的时期，这种杂陈的状态才是一种健康的状态、一种正常的文化的状态。所以在这种环境下，怎么能够把我们本土设计、本土文化的内涵做出来，这才是我们最要下功夫的。
设计师可能吸收了很多的文明，感觉自己承担了强烈的传承文化的责任，但是我们有没有能力把这种文明转化成我们的知识、技能、技巧转化成作品，用来使我们的社会文化能够得以传承呢?我旁边坐着刘坤老师，我们这几年交流的比较多，刘昆老师一直在提的重要的概念，我也比较赞同的，叫做一体化设计的概念。这个一体化设计的概念是什么呢?整个我们的设计是要为社会解决问题，创造价值，承载文明、传承文化的，它不是某一个单项的设计专业，或者通过某一个单点的设计项目就能够使设计发挥作用的。这个一体化设计必然是规划、建筑、室内、景观、装饰、工业产品、平面美术、广告等等粘合起来的。也就是说单靠一个领域做再多的活动推出再多的产品是无济于事的，只有全社会共同认识到。
我们也想创造这样的平台，一直在走全过程设计的整合工作，原来我准备说城市设计，城市设计里边可能需要的是建筑师、规划师的合作，延展到我们自己的建筑立面，必然牵扯到规划师、建筑师、室内设计师景观设计师的合作，到环境设计师这便，这两年得到都在说上学建筑师下学软装师，它都体现的是一种cross over(跨界)合作，所以我感觉在未来的我们本土的态度里面，有一个重要的一点，就是我们要团结在一起，一起来完成本土。
本土这边我只说一句话，本土是什么?我们都是中国人，都是又受了西方的教育，又受了中国传统文化精英的一群人，我们生活在本地，在这个时代用我们现在所拥有的技能、技术再创造着我们现实的文化作品，这就是我们的本土设计，这就是我们应该有的概念，谢谢!
| 每日精彩推荐 | ||
|---|---|---|
|
|
||
|
|
|
|
京公网安备11010602004695号