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中国建筑装饰百强企业设计+选材研讨会嘉宾阵容(组图)

来源:中装新网 时间:2012-12-07 10:13:14 [报告错误]  [收藏]  [打印]

核心提示:12月8日,中国建筑装饰百强企业设计+选材研讨会将在广州设计周会场广州世贸博览馆举办,届时,杜昀、鲁小川、任清泉等中国建筑百强企业的设计负责人将以“设计效果的实现”为主题进行交流和探讨。

  嘉宾:余平 西安电子科技大学副教授室

  演讲题目:室内设计从阳光空气开始——“瓦库”实践

余平

  余平

  西安电子科技大学副教授;中国建筑学会室内设计分会理事;《中国室内》杂志编委;《室内设计与装修》杂志编委;《室内设计师》杂志编委。

  一、材料生命论具体理念:

  余平老师关于材料生命论理念发表论文一篇,内容如下:

  (一)、室内设计“生命论”的美学层面

  1、“真实”与“生命”

  (1)室内设计应该为“常人”服务

  人类第一流的文学或艺术,多半是“雅俗共赏”的。像荷马、莎士比亚以及歌德的文艺,拉斐尔的绘画,莫扎特的音乐,李白、杜甫的诗歌,施耐庵、曹雪芹的小说;不但是在文艺价值方面一流,就在读者及鉴赏者的数量方面也是数一数二的,这也就是说,它们具有相当的“通俗性”。一切所谓典型的文艺都下意识的有几分适合于一般人,所谓“俗人”或“常人”的文艺欣赏的形式和要求。技术、艺术、功能、商业等多种因素混合的室内设计更应该符合一般人对美的需求。

  (2)常人的审美需求

  常人眼中的一切都是具有生命的,一切是动的,是变化,是同我们一样的生命。所以他们期望和相信艺术中所表现的物象也是具有同样的生命。常人尤爱以“人性”赋予万物。对于常人而言,艺术打动人的重点在“真实”,在“生命”。

  将宗白华先生的美学理论应用在室内设计领域,是否通行呢?如果人置身于他完全陌生的新材料包裹的空间内,或者是空间形式在现代技术的支配下脱离了最基本的重力规律,常人会感到新奇和惊异,过后却不会产生审美的愉悦,因为这些完全不被熟悉的材料与自己的记忆和生命经验无关,失去了他的“真实”,不能用以安慰自己的生命,充实自己的生命。

  常人在艺术理想上是天生的“自然主义者”,“写实主义者”。但是人生是矛盾的,常人的艺术心里也是矛盾的,他要求写实,但同时也要求“奇迹”,憧憬与幻景。在设计中如果仅仅是熟悉的材料和形式进行组合,常人也会觉得索然无味。由此我们可以得出一个关于设计美学的结论:记忆中的熟悉的有生命力的材料,也就是生活中平凡的事物以前所未有的新面貌呈现出来,将创造出常人为之感动的“真实”、“生命”、“奇迹”的美学境界。

  2、中国文化的美丽精神

  东西古代哲人都会仰观俯察探求宇宙的秘密。但希腊及西方近代哲人倾向于逻辑的推理和数学的演绎去把握宇宙间质力的规律,西方文明最后获得科学权利。中国古代哲人却是拿“默而识之”的关照态度去体验宇宙间生生不已的节奏。《论语》上载:

  子曰:“予欲无言!”子贡曰:“夫子不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉。四时行焉,百物生焉,天何言哉!”

  四时的运行,生育万物,对我们展示着天地创造性的旋律的秘密。一切在四中生长流动,具有节奏与和谐。

  不但孔子,老子也从他高超严冷的眼里关照着世界的旋律。他说;“致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复!”

  活泼的庄子也说他“静而与阴同德,动而与阳同波”,他把他的精神生命体合于自然规律。

  孟子说他能“上下与天地同游”。

  荀子歌颂着天地的节奏:列星随旋,日月递照,四时代御,阴阳大化,风雨博施,万物各得其和以为生,各得其养以为成。

  我们不必多引了,我们已经见到了中国古代哲人最早发现了宇宙旋律和生命节奏的秘密。近代西方用科学权利的秘密征服了自然,征服了科学落后的民族,但不肯体会人类全体共同生活的旋律美,不肯“参天地,赞化育”,把人类关在密闭的建筑中失去人与自然天然的联系,人在恒定的机器温度下生活而被剥夺了感受节气韵律的根本需求,从而精神“荒芜”,身体“脆弱”。感谢自然之道宣示给我们的创化机密,让我们用极具生命意义的中国精神厮杀西方精神。

  (二)、室内设计“生命论”的应用

  1、 阳光、空气和水

  无论是对自然之道的本能认知还是科学的证明推理,对于生命的认识是肯定的。有“死亡”才有“生命”,生命是一个由生到死的过程,是变化的,动态的。而生命产生和变化的原动力是阳光、空气和水。我们常说“万物生长靠太阳”、“水是生命之源”、“风(空气)是生命的原动力”。对于环境客体而言,创造有生命的室内空间,阳光、空气和水是前提。对于环境主体的人,与自然界的共融不仅仅是美学层面的需求,更是人体器官和皮肤的需求。将西方科技控制下的室内环境打开,让自然的阳光空气和水通过窗子进行交换,室内环境的“生命”由此诞生。

  2、有生命的材料

  打开窗子,让阳光照进,空气流通。室内环境有了“生命迹象”的基本条件。而“生命”的形成必须是物质对生命本源有接纳能力。有没有可以氧化和呼吸而逐步变老最终走向死亡的物质呢?如果有,由它们构成的室内环境就形式了一个如同我们的生命一样,是变化的、动态的“生命体”。

  (1)自然材料

  属于传统中国的栖居方式中,人们保留着人与天、地、神之间的和谐关系,并在这种关系的约束下,仅仅从大自然中获取基本所需的东西, 木头、石头、砖头、瓦片、黄土,在这些传统的乡土建筑材料中,隐藏着“大道”、“大德”和“大美”;它们不仅仅是“因地制宜”和“就地取材”,也坦诚地回应气候和技术要求,谦卑地对待人与自然的关系,直观地表达生活与生产方式。

  它们是有生命的材料,即使树木被砍伐为木材,它仍然会随着气温和湿度而变化,土、木、砖、瓦、石等自然材料都可以接纳阳光、空气和水,并对温度和湿度进行传递和交换,虽然它们的变化速度不同,但都存在生命过程,直到最终回归大地有成为地球物质的一部分。生命的循环再次开启。

  无论是建筑体还是其内部空间,有生命的自然材料都可以完成与自然的交融,并且给予我们精神上的熟悉愉悦,身体的舒适健康。

  (2)人工材料

  人工材料中,也不乏与自然材料有着相近似生命属性的,比如:水泥、陶砖、钢、棉布、纸等等。它们一样会在风雨阳光中留下岁月的痕迹,在柴米油盐中留下使用留下使用的痕迹。这些痕迹就是在美学中讲到的“真实”与“生命”,如果再赋予它们设计的想象力就够抵达能打动“常人”的至高美学境界。

  3、生命材料与人的关系

  有生命的材料在建筑以及室内环境中的应用,是中国古代哲学中自然、物与人之间和谐关系最直接的表达,设计生命说将中国文化的美丽精神落实在阳光空气中,落实在有生命的材料上。又不仅仅是美学层面上的需求,而是生命体本能的需求。我们从身体的器官到皮肤如同小草一样,需要自然的阳光清风和雨露,我们才能舒展生长;建筑穿上能呼吸的“内衣”,才能让皮肤的毛孔觉得舒适。

  4、美学原理在设计中的提升

  (1)将审美从文化中抽离

  不同的时代背景有着不同的文化和经济条件,在此基础上产生的文艺思潮和与之对应的文艺作品和建筑都是时代的反应。不仅仅是文艺作品或者建筑,即使是生活中的物品,也会有着深深的时代烙印。如果将它们从文化意义和时代背景中抽离出来,存在纯粹的审美价值吗?

  比如汉代的雕刻,如果你不知道眼前的这块石头有那么久远的历史,仅凭直觉感受,它能成为震撼心灵的艺术作品吗?又比如古民居建筑,你并不了解它的建造工艺,不了解居住者的历史文化,没有任何知识背景会影响你对它的审美吗?再比如生活中一把木椅子,因为岁月和人的行为在它身上留下痕迹,你会因为不了解它的故事而不欣赏它吗?

  人与物之间产生的至高美学价值,并不在于文化、技术和知识这些可以赋予也可以剥离的东西,而在于物的质是否因为“真实”和“生命”而与常人的生命经验形成对照,动摇他,刺激他,使他悲,使他喜,使他共鸣,使他陶醉。

  (2)生命的对照

  有生命力的材料具备这样的质,我们看到古民居的白色墙体,因为几十年的风雨阳光,表面斑驳了,露出了底层砖体的纹理,青苔若隐若现,这面白墙已经被岁月晕染成为一幅天然的水墨画,被时间之手抚摸之后,墙体的转角圆润了,这一切是自然之手的创造,是人创造的物与天道的融合,在我们被审美感动的这个瞬间,与它的建造技术和人文历史、风土人情并没有直接关系。因为有了几十年甚至上百年时间的再创造,这些由有生命的材质组成的墙体一定比当年建造之初更有美学价值,这个震动心灵的审美体验是两个生命体的碰撞,你的皱纹与它的斑驳,相同的生命迹象,以及相同的对阳光空气的需求,产生了至高的美学境界。我们再说说没有生命力的材料,比如抛光的瓷砖、铝板、玻璃等等很多现代材料,它们与阳光空气无关,它们没有“死亡”,无论是人之手、自然之手还是上帝之手都对它们不能进行再创造,它们只能变脏而不能变老。自然界和人类生命体都与它们不能相互接纳相互交融。

  由有生命的材料进合理组合而产生的建筑内外,形成人、建筑和自然之间最好的交融关系,能够被岁月打磨的材料,都会更加打动人心,从而产生更进一步的,超过视觉和听觉,来自于触觉的审美体验。

  二、材料研究在其他项目上的介绍:

  用42万块砖完成“西安左右客精品酒店”建筑及室内设计。相关内容如下:

  酒店,是旅途中自己临时拥有的一个家,它应该是很舒适的、生态的。舒适体现在这个建筑空间的合理性和功能的完整性上,生态性指它对人体和环境的影响不是负面的。比如所用的建筑装饰材料不采用有放射性物质和室内装饰材料,而选用有生命的、能透气会呼吸的砖,他是我们生活中极其熟悉的素材,是人类生存生活的见证,记录了几千年来人类历史的文明进程和生存智慧。砖又是就地取材、最容易成形的建筑材料,质地自然质朴,具有亲和力,可以说砖在人与天地之间庇佑着我们,构筑了无数个情结。42万块砖集结在一起,把一个建筑的内部填充材料不加任何粉饰地放在建筑主体舞台的最前沿展示出来,让建筑内外都穿上可以呼吸的“衣服”。

  有生命的材料要与自然的阳光和空气构成对话,左右客不采用一般酒店通过密闭门窗和降低室温让客人嗅不到房间真实存在的异味,而采取给客人一个新鲜空气的真实体验。打开窗户,让风和阳光进入室内,在利用电风扇增加气流循环。卫生间有一道光可以透进来,白天完全可以不用开灯;宽阔的走道都有窗,户外自然的空气可以流动进来,完全不用喷洒清新剂来迷惑客人。在左右客,安静,是一种习惯,私密性,更是一种受到尊重的待遇。客人在听觉、视觉、嗅觉、味觉这几个生态的标准方面都觉得很舒服。

  三、村落游走:

  连续拍摄古镇专题14年,今几年来在国内专业杂志上主持古民居专栏,发表文章60余篇。主要发表文章如下:

  (1)生态作夫.室内设计与装修.2010.01.

  (2)秦岭深处的凤凰古镇. 室内设计与装修.2010.02.

  (3)凝固的本色——陈炉古镇的砖和匣钵.室内设计与装修.2010.03.

  (4)巴东宁厂古盐镇。室内设计与装修.2010.05.撰文

  (5)六百年的守望——天龙屯堡. 室内设计与装修.2010.06.

  (6)云南苍台彝寨.室内设计与装修. 2010.07.

  (7)青岩古城.室内设计与装修.2010.08.

  (8)访贵州本寨.室内设计与装修.2010.09.

  (9)西江千户苗寨的吊脚楼.室内设计与装修.2010.10.

  (10)俄罗斯族的木刻楞民居——访边陲小镇“黑山头”.室内设计与装修.2010.11.

  (11)湘南板梁古村落.室内设计与装修.2010.12.

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